SEORANG AYAH AMPUNI PEMBUNUH ANAKNYA ASALKAN BISA MENGHAFAL AL-QURAN

Seorang ayah di Arab Saudi memutuskan untuk memaafkan lelaki yang telah membunuh putra kesayangannya Abdullah. Namun, ada syarat yang harus dipenuhi pria ini agar lolos dari pedang pancung atas hukuman pembunuhannya, yaitu harus menghafal seluruh isi Al-Quran.

Diberitakan Al-Arabiya, mengutip koran lokal al-Yawm, Minggu 14 Desember 2012, Rabi'a al-Dousary, ayah dari Abdullah memutuskan syarat ini setelah melalui konsultasi dengan Lajnah Ishlah (Komisi Jasa Baik untuk Perdamaian dan Pemberian Maaf).

Abdullah tewas dalam perkelahian dengan pelaku, Faisal al-Ameri, di pemukimannya di Provinsi Timur Kerajaan Arab Saudi. Dousary menolak menerima diyat(uang ganti) sebagai pengganti nyawa anaknya. Jika tidak ada pengampunan dari Dousary, maka bisa dipastikan kepala Ameri akan melayang.

Namun, Dousary memberikan syarat lain untuk menggantikan hukuman pancung. Dia meminta Ameri untuk menghafalkan seluruh isi Al-Quran sebelum habis masa tahanannya. Menurut Dousary, hukuman ini akan memberikan pembunuh anaknya pelajaran yang lebih berharga.

Arab Saudi menganut hukum syariah Islam dalam pengadilan di negaranya. Bagi pembunuh, maka hukuman yang akan diterima pelaku adalah hukuman mati. Namun, hukum pancung bisa dihindari jika keluarga korban memaafkan atau menetapkan diyat (uang darah) yang harus dibayar oleh pelaku.

sumber

Anda baru saja membaca artikel yang berkategori Berita / Insipirasi / Islam dengan judul Seorang Ayah Ampuni Pembunuh Anaknya Asalkan Bisa Menghapal Al-Quran. Terima kasih!

KEKUATAN JILBAB

Ternyata wanita di Banda Aceh yang tidak memakai jilbab, rata-rata orangnya jelek-jelek semua. Dan wanita yang sering memakai jilbab alhamdulillah muka'a putih dan indah dipandang.

So, ngapain buka-buka aurat didepan umum, kalau mukanya saja pas-pasan, rugi dan memalukan.

Kalau sudah hina dimata manusia jangan ditambah lagi kehinaan itu disisi Allah SWT.

#wanita-sholeha-itu-tipe-saya :)

KISI-KISI SOAL UJIAN NASIONAL 2013

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan melalui Badan Standar Nasional Pendidikan atau BSNP baru-baru ini merilis kisi-kisi soal Ujian Nasional 2013. Dalam website tersebut, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemdikbud) mencantumkan empat tautan, yaitu tautan surat keputusan (SK) tentang kisi-kisi soal ujian nasional (UN), tautan berisi kisi-kisi soal UN untuk jenjang sekolah dasar, satu tautan berisi kisi-kisi soal UN untuk jenjang sekolah menengah pertama dan atas, serta satu tautan kisi-kisi UN PAKET A, Paket B, Paket C dan Paket C Kejuruan tahun 2012-2013.

Dalam SK disebutkan bahwa kisi-kisi UN ini digunakan sebagai acuan dalam penyusunan soal UN dan memiliki masa berlaku selama tiga tahun. Materi yang dimuat dalam kisi-kisi dan akan diujikan dalam UN tahun 2013 pun tidak jauh berbeda dengan kisi-kisi soal UN 2012. Oleh karena itu, meski soal UN akan dibuat dalam 20 variasi, guru dan siswa tak perlu khawatir. 

Berikut dibawah ini kami lampirkan tautan kisi-kisi soal UN tahun 2012-2013 masing-masing jenjang pendidikan dan silakan diunduh:

SK Kisi-Kisi tahun 2012-2013

Kisi-Kisi SD,MI, SDLB-tahun 2012-2013 

Kisi-Kisi -SMP-SMA,SMK-PLB-tahun 2012-2013 

Kisi-Kisi UN PAKET A, Paket B, Paket C dan Paket C Kejuruan

YAKINLAH SELALU AKAN DOAMU, ANAK MUDA

Bismillah ... sebuah kisah mulia terjadi dan bermula dari suatu tempat yang sangat sederhana, Pangkalan becak. Seorang bapak tua tengah membersihkan keringatnya setelah seharian bekerja. Beliau adalah seorang tua yang berusia sekitar 75 tahun dan sudah lebih dari 35 tahun mencari nafkah dengan menarik becak. Sosoknya sangat sederhana dan murah senyum. Dikalangan teman- temannya, si bapak tua adalah seorang yang sangat disegani, karena kejujurannya.

ketika sore menjelang, ada seorang anak muda menaiki becaknya. Si anak muda adalah seorang yang kaya, terpelajar dan modern. Dia berniat datang ke kota tersebut untuk berekreasi dan melepas penatnya setelah lama bekerja di kota. Berjam- jam mereka berkeliling kota, sampai akhirnya adzan magrib pun berkumandang. Seketika, si bapak tua itu menghentikan becaknya di depan sebuah masjid, dan meminta ijin untuk sholat.

Setelah beberapa lama, mereka kemudian melanjutkan kembali acara jalan- jalan tadi. Dan, sampailah mereka pada sebuah warung kopi dipinggir jalan.

“Nak, apa bapak boleh minta ijin sebentar untuk buka puasa?”

” Bapak puasa? ” Jawab anak muda tersebut dengan sedikit terkejut.

” Iya. sebentar saja, bapak ingin beli air dulu”

” Saya ikut sekalian pak. Kita minum kopi bareng. Saya yang traktir” Kata si anak muda dengan semangat.

Mereka berduapun akhirnya melepas lelah sambil ngobrol dan bersantai di warung tersebut.

” Kenapa bapak puasa tapi masih mengayuh becak?. Apa ndak capek?” Si anak muda memulai pembicaraan.

” Bapak sudah terbiasa insyaallah. Ndak apa- apa nak” Jawab pak tua singkat.

Waktupun terus berlalu. Banyak hal mereka bicarakan bersama malam itu. Dan melihat hari semakin malam, anak muda tersebut berniat pamit pulang. Dia mengucapkan terimakasih seraya memberikan uang sebagai ongkos naik becak. Tapi di luar dugaan, bapak tukang becak itu menolaknya.

” Ini kan ongkos buat bapak tadi setelah seharian mengantar saya.” Kata anak muda itu kali ini dengan masih sangat heran

” Ndak nak, trimakasih” jawab bapak tua

” Maap apa masih kurang? Ok. Ini buat bapak semua” Tanyanya lagi sambil memberikan uang 2 ratus ribu.

“Maaf nak bukan begitu. Sebenarnya…”

” Kenapa pak? ” Diapun buru- buru memotong perkataan itu.

” Maaf nak, bukan bapak tidak mau menerima. Tapi hari ini hari kamis nak, bapak tidak mau menerima uang dari siapapun yang naik becak bapak. ”

” Kok bisa begitu pak?” Tanya si anak muda dengan lebih penasaran. ”

“Bapak inikan orang miskin dan bodoh, tapi… sebenarnya bapak ingin naik haji. Semua orang memang mentertawakan bapak, mereka bilang bapak suka berkhayal. Lah wong, buat makan sehari hari saja tidak cukup apalagi naik haji. Akhirnya bapak cuma bisa minta sama Allah, karena bapak yakin Allah satu- satunya yang tidak akan mentertawakan bapak.”

“Lalu…” si anak muda tidak dapat menghentikan rasa penasarannya.

“Kalau hari senin dan kamis bapak tidak akan meminta bayaran sedikitpun kalau ada orang yang naik becak. Bapak berniat sedekah dengan tenaga bapak itu. Bapak berharap suatu hari Allah melihat kesungguhan usaha ini dan akan mengabulkan doa bapak.”

” Apa bapak yakin? ”

” Kalau kita berharap pada makhluk, kita harus siap- siap untuk setiap saat kecewa, tapi kalau kita berharap hanya pada Allah, Dia adalah satu- satunya yang tidak pernah mengkhianati kita, nak. Kita harus Yakin dengan apa yang kita doakan dan cita- citakan, Insyaallah Allah tidak akan mengkhianati kita. ”

Sejenak si anak muda tersebut terdiam. Benar- benar kali dia kehilangan walaupun hanya satu huruf saja untuk di ucapkan. Tak terasa, kopi yang disuguhkan dihadapannya telah dingin. Dan dia masih belum bisa mengatakan apapun. Setelah beberapa saat dia pamit pulang meninggalkan pasar yang ramai dengan hiruk pikuknya.

Setelah sampai di rumah, pikirannya kemudian di penuhi dengan seribu satu hal. Kata- kata bapak tukang becak itu begitu lugu dan natural namun sangat dalam baginya. Entah mengapa, seketika perasaan malu menyeruak melingkupi batinnya. Teringat padanya, bahwa dia selama ini yang selalu dalam gelimang harta dan kekayaan, namun sangat susah baginya untuk sekedar meluangkan waktu untuk mengingat tuhannya. Kesadarannya tiba- tiba muncul dan berkata bahwa ternyata selama ini, harta yang dia miliki hanyalah sekedar ujian baginya, dan sayangnya dia tidak berhasil dalam ujian itu, karena terbukti harta telah membuatnya jauh dari Allah sang maha Rahman.

Masih terngiang di kepalanya, ucapan bapak tukang becak tersebut. Herannya, dia bukanlah seorang profesor atau manusia yang mempunyai gelar terhormat, namun baru kali inilah, seorang yang lugu, sederhana, namun sangat sholeh, telah berhasil menyentuh hatinya.

Beberapa hari kemudian…

Si anak muda akhirnya telah kembali ke kota tersebut, dan kali ini dia berada di tengah- tengah pangkalan becak itu. Telah bulat tekadnya untuk menemui tukang becak tua yang dia jumpai beberapa hari lalu, untuk membicarakan sesuatu. Setelah beberapa jam mencari dan menunggu, maka bertemulah mereka berdua, masih di tempat warung kopi yang sama seperti dulu.

” Apakah bapak mau menemani saya?” tanya anak muda tersebut sambil tersenyum.

” Kemana nak?”

” Saya ingin mengajak bapak berhaji tahun ini”

PACARMU ITU BELUM TENTU JADI JODOHMU.

Seorang PACAR itu kebanyakan hanya hadir sebagai penghias hidup seseorang.

Dia hanya singgah sebentar yang terkadang menyisakan kepahitan dan penyesalan yang berkepanjangan.

Sedangkan JODOH adalah teman hidup yang telah digariskan ALLAH untuk menjadi pasangan pendamping hidup kita sepanjang hayat hingga kematian yang memisahkan.

Seseorang yang engkau anggap pacarmu belum tentu menjadi jodohmu!Jadi jangan terlalu berharap banyak padanya hingga engkau rela menyerahkan segalanya demi apa yang engkau sebut cinta.

Ribuan korban selalu berjatuhan dan terus berjatuhan setiap harinya.

Tapi anehnya, terlalu sedikit dari kita yang bisa mengambil hikmah dari kejadian-kejadi an yang teradi di sekitar kita.

Tanya kenapa?

Karena lemahnya iman! Itulah jawaban yang paling pantas! Keimanan yang seharusnya menjadi tameng malah ditukar dengan nafsu yang selalu menggerogoti pikiran kita.

Masihkah kita mengagungkan hubungan yang nyata-nyata dilarang Agama?

Ingatlah..Hanya pasangan halalmu yang paling berhak untuk memilikimu.Lahi r batin. Luar dalam.Bukan pacarmu yang setiap waktu bisa saja pergi meninggalkanmu.

Renungkanlah sebelum terlambat dan berakhir dengan sebuah penyesalan...In gat Pacaran Setelah Menikah itu yg terbaik..

INI TRIK KETIKA DITILANG POLISI

Harap Di Share ke teman-teman yang lain karena sangat bermanfaat, !!

Beberapa waktu yang lalu sekembalinya berbelanja, saya di ceritain teman pulang dengan menggunakan taksi. Ada adegan menarik ketika sopir taksi hendak ditilang oleh Polisi. Dialog antara polisi dan sopir taksi kira2 seperti ini...???

Polisi (P) : Selamat siang mas, bisa lihat Sim dan STNK?
Sopir (S) : Baik Pak…

P : Mas tau..kesalahannya apa?
S : Gak tau tuh pak?!

P : Ini Plat NOPOL (Nomor Polisi) tidak seperti seharusnya (sambil nunjuk ke plat nomor taksi yg memang tak standar sambil itu lalu menulis dengan sigap di buku tilang)
S : Pak tolong jangan ditilang deh ya…plat aslinya udah gak tau kemana… kalo ada pasti saya pasang.

P : Sudah…saya tilang saja…banyak mobil curian sekarang (dengan nada keras!!)
S : (Dengan nada keras juga ) Kok gitu! taksi saya kan Ada STNK nya pak , ini kan bukan mobil curian!

P : Kamu itu kalau di bilangin kok yo ngotot (dengan nada lebih tegas) kamu terima saja surat tilangnya (sambil menyodorkan surat tilang warna MERAH)
S : Maaf pak saya tidak mau yang warna MERAH suratnya…Saya mau yg warna BIRU saja ya Pak?!

P : Hey!!! (dengan nada tinggi) kamu tahu tidak!!! form biru itu tidak berlaku!
S : Sejak kapan pak form BIRU surat tilang gak berlaku?

P : Inikan dalam rangka OPERASI, kamu itu gak boleh minta form BIRU… Dulu kamu bisa minta form BIRU… tapi sekarang ini kamu gak bisa… Kalo kamu gak kamu ngomong sama Komandan saya (dengan nada keras dan ngotot)
S : Baik pak, kita ke komandan bapak saja sekalian (dengan nada nantangin tuh polisi)

Tentunya kita berfikir …berani betul sopir taksi itu ya …
P : (Dengan muka bingung) Kamu ini melawan petugas!?
S : Siapa yg melawan ya Pak!? Saya kan cuman minta form warna BIRU buat tilang… Bapak kan yang gak mau ngasih

P : Kamu jangan macam-macam yah… saya bisa kenakan Anda pasal melawan petugas !
S : Sekali lagi maaf ya Paaak, Saya gak melawan!? Kenapa bapak bilang form BIRU sudah gak berlaku? Gini aja pak saya foto bapak saja deh ya… kan bapak yg bilang form BIRU tidak berlaku (sambil ngambil HP)

Wah … wah hebat betul nih sopir …. berani, cerdas dan trendy tentunya ya Pembaca… (terbukti dia mengeluarkan hpnya yang ada berkamera.
P : Hey! Kamu bukan wartawankan! ? Kalo kamu foto saya, saya bisa kandangin (sambil berlalu)
Kemudian si sopir taksi itupun mengejar itu polisi dan sudah siap melepaskan “shoot pertama” (tiba-tiba dihalau oleh seorang anggota polisi lagi )

P 2 : Mas, anda gak bisa foto petugas sepeti itu
S : Si bapak itu yg bilang form BIRU gak bisa dikasih (sambil tunjuk polisi yg menilangnya)

lalu si polisi ke 2 itu menghampiri polisi yang menilang tadi, ada pembicaraan singkat terjadi antara polisi yang menghalau si sopir dan polisi yang menilang. Akhirnya polisi yg menghalau tadi menghampiri si sopir taksi

P 2 : Mas mana surat tilang yang merah nya? (sambil meminta)
S : Tidak sama saya pak…. Masih sama temen bapak itu (polisi ke 2 memanggil polisi yang menilang)

P : Sini tak kasih surat yang biru (dengan nada kesal)

Lalu polisi yang nilang tadi menulis nominal denda sebesar Rp.30.600 sambil berkata “nih kamu bayar sekarang ke BRI … lalu kamu ambil lagi SIM kamu disini, saya tunggu”.
S : Ok pak …gitu dong kalo gini dari tadi kan enak kita sama2 enak…

Kemudian si sopir taksi segera menjalnkan kembali taksinya ke ATM.. mau transfer uang tilang .

Sopir taksipun mungkin bergumam, … “Hatiku senang banget, walaupun di tilang, bisa ngasih pelajaran berharga ke Oknum Polisi itu.” “Untung saya paham macam2 surat tilang.”

Tambahnya, “Kalau ditilang kita berhak minta form warna Biru, gak perlu nunggu 2 minggu untuk sidang Jangan pernah pikir mau ngasih DUIT DAMAI…. Mending bayar mahal ke Negara sekalian daripada buat oknum!”

Dari obrolan dengan sopir vs polisi tersebut dapat kita ambil kesimpulan sebagai berikut ini :

~SLIP MERAH, berarti kita menyangkal kalau melanggar aturan Dan mau membela diri secara hukum (ikut sidang) di pengadilan setempat.. Itupun di pengadilan nanti masih banyak calo, antrian panjang, Dan oknum pengadilan yang melakukan pungutan liar berupa pembengkakan nilai tilai tilang.
Kalau kita tidak mengikuti sidang, dokumen tilang dititipkan di kejaksaan setempat, disinipun banyak calo dan oknum kejaksaan yang melakukan pungutan liar berupa pembengkakan nilai tilang.
~SLIP BIRU, berarti kita mengakui kesalahan kita dan bersedia membayar denda. Kita tinggal transfer dana via ATM ke nomer rekening tertentu (kalo gak salah norek Bank BUMN). Sesudah itu kita tinggal bawa bukti transfer untuk di tukar dengan SIM/STNK kita di kapolsek terdekat dimana kita ditilang. You know what!? Denda yang tercantum dalam KUHP Pengguna Jalan Raya tidak melebihi 50ribu! dan dananya itu RESMI MASUK KE KAS NEGARA

HUKUM MERAYAKAN IMLEK BAGI SEORANG MUSLIM

Renungan bagi yang mau menerima nasehat ...

Masuklah Dalam Islam Secara Kaffah

Allah Ta’ala memerintahkan kepada kita untuk masuk ke dalam Islam secara kaaffah sebagaimana disebutkan dalam ayat,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” (QS. Al Baqarah: 208). Kata Mujahid, maksud ‘masuklah dalam Islam secara keseluruhan‘ berarti “Lakukanlah seluruh amalan dan berbagai bentuk kebaikan.” (Lihat Tafsir Ibnu Katsir). Artinya di sini, jika suatu kebaikan bukan dari ajaran Islam, maka seorang muslim tidak boleh bercapek-capek melakukan dan memeriahkannya. Karena kita diperintahkan dalam ayat untuk mengikuti seluruh ajaran Islam saja, bukan ajaran di luar Islam.

Islam Hanya Mengenal Dua Hari Raya Besar

Dalam Islam, hari raya besar itu cuma dua, tidak ada yang lainnya, yaitu hari raya Idul Fithri (1 Syawal) dan Idul Adha (10 Dzulhijjah).

Anas radhiyallahu ‘anhu berkata,

قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْمَدِينَةَ وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ « قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ يَوْمَيْنِ خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ

“Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam datang ke Madinah, penduduk Madinah memiliki dua hari raya untuk bersenang-senan g dan bermain-main di masa jahiliyah. Maka beliau berkata, “Aku datang kepada kalian dan kalian mempunyai dua hari raya di masa Jahiliyah yang kalian isi dengan bermain-main. Allah telah mengganti keduanya dengan yang lebih baik bagi kalian, yaitu hari raya Idul Fithri dan Idul Adha (hari Nahr)” (HR. An Nasai no. 1556 dan Ahmad 3: 178, sanadnya shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim sebagaimana kata Syaikh Syu’aib Al Arnauth).

Kalau dikatakan bahwa dua hari raya di atas (Idul Fithri dan Idul Adha) yang lebih baik, maka selain dua hari raya tersebut tidaklah memiliki kebaikan. Termasuk dalam hal ini perayaan yang diadakan oleh sebagian muslim berdarah Tionghoa yaitu perayaan Imlek. Sudah seharusnya setiap muslim mencukupkan dengan ajaran Islam yang ada, tidak perlu membuat perayaan baru selain itu. Karena Islam pun telah dikatakan sempurna, sebagaimana dalam ayat,

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu” (QS. Al Maidah: 3).

Kalau ajaran Islam sudah sempurna, maka tidak perlu ada perayaan baru lagi.
Perayaan di luar dua perayaan di atas adalah perayaan Jahiliyah karena yang dimaksud ajaran jahiliyah adalah setiap ajaran yang menyelisihi ajaran Rasul -shallallahu ‘alaihi wa sallam-. Sehingga merayakan perayaan selain perayaan Islam termasuk dalam sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ثَلاَثَةٌ مُلْحِدٌ فِى الْحَرَمِ ، وَمُبْتَغٍ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ

“Manusia yang dibenci oleh Allah ada tiga: (1) seseorang yang berbuat kerusakan di tanah haram, (2) melakukan ajaran Jahiliyah dalam Islam, dan (3) ingin menumpahkan darah orang lain tanpa jalan yang benar.” (HR. Bukhari no. 6882).

Itu Bukan Perayaan Umat Islam

Apalagi jika ditelusuri, perayaan Imlek ini bukanlah perayaan kaum muslimin. Sehingga sudah barang tentu, umat Islam tidak perlu merayakan dan memeriahkannya. Tidak perlu juga memeriahkannya dengan pesta kembang api maupun bagi-bagi ampau, begitu pula tidak boleh mengucapkan selamat tahun baru Imlek.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menegaskan,

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

“Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.” (HR. Abu Daud no. 4031 dan Ahmad 2: 92. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih)

Bersikap toleran bukan berarti membolehkan segala hal yang dapat meruntuhkan akidah seorang muslim. Namun toleran yang benar adalah membiarkan mereka merayakan tanpa perlu loyal (wala’) pada perayaan mereka.

Oleh: Muhammad Abduh Tuasikal

POLITIK dan PEMERINTAHAN ASIA TENGGARA

Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Negara Asean

• Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Indonesia

Berdasarkan Pasal 1 Ayat 1 UUD 1945, Negara Indonesia adalah  negara kesatuan (desentralis) yang berbentuk republik. Berdasarkan hal itu dapat disimpulkan bahwa bentuk negara Indonesia adalah  kesatuan, sedangkan bentuk pemerintahannya adalah republik. Negara kesatuan adalah negara berdaulat yang diselenggarakan sebagai satu kesatuan tunggal di mana pemerintah pusat adalah yang tertinggi dan satuan-satuan subnasionalnya hanya menjalankan kekuasaan-kekuasaan yang dipilih oleh pemerintah pusat untuk didelegasikan.

Indonesia menganut bentuk pemerintahan Republik Konstitusional, merupakan bentuk pemerintahan yang dipimpin oleh seorang presiden. Kekuasaan presiden dibatasi oleh UUD atau konstitusi. Presiden Republik Indonesia  memegang  kekuasaan  sebagai  kepala  negara dan sekaligus kepala pemerintahan. Hal itu didasarkan  pada Pasal 4 Ayat 1 yang  berbunyi, “Presiden  Republik Indonesia memegang kekuasaan pemerintahan  menurut Undang-Undang Dasar. ” Dengan demikian, sistem  pemerintahan di Indonesia menganut sistem pemerintahan presidensial. Sistem presidensial merupakan sistem pemerintahan negara republik di mana kekuasaan eksekutif dipilih melalui pemilu dan terpisah dengan kekuasaan legislatif

Sistem parlemen di Indonesia menganut bikameral yang tidak sempurna, yaitu MPR yang terdiri dari DPR dan DPD. DPR merupakan wakil partai dan DPD merupakan wakil pemerintah daerah. Ketidak sempurnaan itu ditunjukan antara lain : MPR sebagai lembaga masih berdiri dan mempunyai fungsi tersendiri terlepas dari lembaga DPR dan DPD. Fungsi DPD hanya lembaga pelengkap dari DPR karena tidak punya fungsi legislatif secara penuh. Dari kedua alasan di atas, parlemen Indonesia dapat dikatakan menganut Trikameral (Tiga Kamar).

• Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Brunei 

Kerajaan Brunei Darussalam adalah  negara yang memiliki corak pemerintahan monarki absolut dengan Sultan yang menjabat sebagai Kepala Negara dan Kepala Pemerintahan, merangkap sebagai Perdana Menteri dan Menteri Pertahanan dengan dibantu oleh Dewan Penasihat Kesultanan dan beberapa Menteri. Dalam  monarki absolut, kekuasaan pemimpin tidak terbatas. Sultan Hassanal Bolkiah yang gelarnya diturunkan dalam wangsa yang sama sejak abad ke-15, ialah kepala negara serta pemerintahan Brunei. Baginda dinasihati oleh beberapa majelis dan sebuah kabinet menteri, walaupun baginda secara berkesan  merupakan pemerintah tertinggi.

Brunei juga merupakan negara kesatuan, dimana pemerintah pusat adalah yang tertinggi. Selain itu Brunei menganut Kesultanan Konstitusional, yang artinya kekuasaan kesultanan dibatasi oleh Undang-Undang atau konstitusi. Brunei tidak memiliki dewan legislatif, namun pada bulan September 2000 sultan bersidang untuk menentukan parlemen yang tidak pernah diadakan sejak 1984, namun parlemen ini hanya bertugas menasehati sultan saja, karena pemerintahan mutlak berada pada sultan (unikameral).

• Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Malaysia 

Malaysia adalah sebuah federasi dari 13 negara bagian dan 3 wilayah federal. Federasi merupakan bagian dari bentuk-bentuk pemerintahan yang membagi negaranya menjadi beberapa negara bagian yang saling bekerja sama dan membentuk negara kesatuan. Sistem pemerintahan yang dianut oleh Malaysia adalah sistem parlementer. Sistem pemerintahan di Malaysia erat model sistem Westminster parlementer, warisan dari pemerintahan kolonial Inggris.

Setiap Negara bagian memiliki majelis, dan pemerintah negara bagian dipimpin oleh kepala menteri (chief minister) dimana kepala menteri di tiap negara bagian diangkat oleh majelis negara bagian. Bentuk pemerintahan Malaysia adalah monarki konstitusional, yaitu berupa Negara kerajaan yang diatur oleh konstitusional. Dimana kepala negaranya merupakan seorang raja yang disebut dengan Yang di-Pertuan Agong (Raja Malaysia). Yang di-Pertuan Agong dipilih dari dan oleh sembilan Sultan Negeri-Negeri Malaya, untuk menjabat selama lima tahun secara bergiliran; empat pemimpin negeri lainnya, yang bergelar Gubernur, tidak turut serta di dalam pemilihan .

Dalam sistem pemerintahan Malaysia yang menjadi kepala pemerintahan adalah seorang perdana menteri. Kekuasaan eksekutif dilaksanakan oleh kabinet yang dipimpin oleh perdana menteri; konstitusi Malaysia menetapkan bahwa perdana menteri haruslah anggota dewan rendah (Dewan Rakyat), yang direstui Yang di-Pertuan Agong dan mendapat dukungan majoritas di dalam parlemen.

Dalam kekuasaan legislative Malaysia memiliki sistem bikameral yang terdiri dari Senat (Dewan Negara) dan House of Representatives (Dewan Rakyat). Senat menguasai 70 kursi di parlemen sementara HoR menguasai 219 kursi. 44 anggota Senat ditunjuk oleh pemimpin tertinggi sementara 26 lainnya ditunjuk oleh badan pembuat UU di negara bagian. Anggota HoR dipilih melalui popular vote untuk masa jabatan selama 5 tahun.

• Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Thailand

Politik Thailand saat ini dilakukan dalam kerangka monarki konstitusional, di mana Perdana Menteri adalah kepala pemerintahan dan raja turun-temurun adalah kepala negara. Pengadilan independen dari eksekutif dan legislatif. Bentuk negara Thailand berbentuk Kesatuan.

Sistem pemerintahan Thailand adalah parlementer. Parlemen Thailand yang menggunakan sistem dua kamar dinamakan Majelis Nasional atau Rathasapha yang terdiri dari Dewan Perwakilan (Sapha Phuthaen Ratsadon) yang beranggotakan 480 orang dan Senat (Wuthisaph)  yang beranggotakan 150 orang.

Anggota Dewan Perwakilan menjalani masa bakti selama empat tahun, sementara para senator menjalani masa bakti selama enam tahun. raja mempunyai sedikit kekuasaan langsung di bawah konstitusi namun merupakan pelindung Buddhisme Kerajaan Thai dan lambang jati diri dan persatuan bangsa. Raja yang memerintah saat ini dihormati dengan besar dan dianggap sebagai pemimpin dari segi moral, suatu hal yang telah dimanfaatkan pada beberapa kesempatan untuk menyelesaikan krisis politik. kepala pemerintahan adalah Perdana Menteri, yang dilantik sang raja dari anggota-anggota parlemen.

• Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Filipina

Filipina merupakan negara kepulauan yang sistem pemerintahannya berbentuk republik.  Presiden berfungsi sebagai kepala negara, kepala  pemerintahan, dan Panglima Tertinggi angkatan bersenjata. Presiden dipilih dalam  pemilu untuk masa jabatan 6 tahun, dan memilih dan mengepalai kabinet. Bentuk negara kesatuan dan sistem pemerintahan presidensil.

Dewan Legislatif Filipina mempunyai dua kamar: Kongres terdiri dari Senat dan Dewan Perwakilan; anggota keduanya dipilih oleh pemilu. Ada 24 senator yang menjabat selama 6 tahun di Senat, sedangkan Dewan Perwakilan terdiri dari tidak lebih dari 250 anggota kongres yang melayani selama 3 tahun. Cabang yudikatif pemerintah dikepalai oleh Mahkamah Agung, yang memiliki seorang Ketua Mahkamah Agung  sebagai kepalanya dan 14 Hakim Agung, semuanya ditunjuk oleh Presiden.

• Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Laos

Satu-satunya partai politik yang diakui di Laos adalah Partai Revolusioner Rakyat Laos(LPRP). Kepala negara adalah seorang presiden yang ditentukan oleh  parlemen untuk masa jabatan 5 tahun. Kepala pemerintahan adalah seorang perdana menteri yang ditunjuk oleh presiden dengan persetujuan dari parlemen. Kebijakan pemerintahan ditentukan oleh partai melalui 9 anggota yang sangat berkuasa Politbiro dan 49 anggota Komite Pusat. Keputusan pemerintah yang penting ditentukan Dewan Menteri. Jenis kekuasaan negara Laos adalah republik sosialis dan berbentuk kesatuan. Sistem pemerintahan adalah presidensil dan parlemennya merupakan Unikameral.

• Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Vietnam

Republik Sosialis Vietnam adalah sebuah negara partai tunggal. Sebuah konstitusi baru disahkan pada April 1992 menggantikan versi 1975. Peran utama terdahulu Partai Komunis disertakan kembali dalam semua organ-organ pemerintah, politik dan masyarakat. Hanya organisasi politik yang bekerjasama atau didukung oleh Partai Komunis diperbolehkan ikut dalam pemilihan  umum. Ini meliputi BarisanTanah Air Vietnam (Vietnamese Fatherland Front), partai serikat pedagang dan pekerja. Meskipun negara tetap secara resmi berjanji kepada sosialisme sebagai doktrinnya, makna ideologi tersebut telah berkurang secara besar sejak tahun 1990-an.

Presiden Vietnam adalah kepala negara dan secara nominal adalah panglima tertinggi militer Vietnam, menduduki Dewan Nasional untuk Pertahanan dan Keamanan(Council National Defense and Security). Peran presiden sebagai kepala negara tidak pernah lepas dari bantuan seorang kepala pemerintahan, yaitu Perdana Menteri. Perdana Menteri Vietnam adalah kepala pemerintahan mengepalai kabinet yang terdiri atas 3 deputi perdana menteri dan kepala 26 menteri-menteri dan perwira-perwira.

Vietnam memiliki sebuah lembaga yang berperan sebagai perumus Undang-Undang pemerintah (Parlemen Unikameral). Lembaga tersebut bernama Majelis Nasional Vietnam (National Assembly of Vietnam). Lembaga ini memiliki kedudukan yang lebih tinggi dibandingkan dengan lembaga eksekutif dan yudikatif.

• Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Singapura

Singapura adalah sebuah republik parlementer dengan sistem pemerintahan parlementer unikameral / Westminster yang mewakili berbagai konstituensi. Konstitusi Singapura menetapkan demokrasi perwakilan sebagai sistem politik negara ini. Partai Aksi Rakyat (PAP) mendominasi proses politik dan telah memenangkan kekuasaan atas Parlemen di setiap pemilihan sejak menjadi pemerintahan sendiri tahun 1959.

Singapura merupakan negara republik dengan bentuk pemerintahan parlementer. Kepala negara presiden, kepala pemerintahan perdana mentri. Singapura menganut sistem multipartai dengan 20 partai politik yang terbesar diantaranya partai aksi rakyat.

Singapura adalah sebuah negara berbentuk Republik dengan sistem pemerintahan parlementer. Lembaga-lembaga yang memegang kekuasaan eksekutif, legislatif dan yudikatif tercantum dalam konstitusi negara Singapura. Kepala Negara Singapura adalah seorang Presiden. Administrasi pemerintahan dilaksanakan oleh kabinet yang dipimpin oleh seorang Perdana Menteri. Perdana Menteri dan anggota kabinetnya diangkat oleh Presiden diantara para anggota parlemen. Seluruh anggota kabinet bertanggung jawab kepada parlemen.

Singapura menganut sistem pemerintahan Demokrasi Parlementer dengan bentuk negara Republik. Kepala Negaranya seorang Presiden yang dipilih berdasarkan Undang-undang Presiden yang mulai berlaku sejak tanggal 30 Nopember 1991. Dalam Undang-undang Presiden, dinyatakan bahwa pemilihan Presiden dilakukan sekali dalam enam tahun melalui pemilihan umum. Perdana Menteri sebagai pemimpin kabinet yang menjalani pemerintahan sehari-hari dipilih dari pimpinan partai yang memegang mayoritas di Parlemen.

• Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Kamboja

Kerajaan Kamboja adalah sebuah negara berbentuk monarki konstitusional di Asia Tenggara. Negara ini merupakan penerus Kekaisaran Khmer yang pernah menguasai seluruh Semenanjung Indochina antara abad ke-11 dan 14. Bentuk pemerintahan suatu negara yang dipimpin oleh seorang raja namun kekuasaan raja dibatasi oleh Undang-Undang dasar(konstitusi).

Berdasarkan konstitusi 1993, Kamboja adalah negara kerajaan yang menganut sistem demokrasi liberal, pluralisme dan ekonomi pasar. Raja Kamboja menjabat Kepala Negara menjabat sebagai Kepala Negara, tetapi tidak memerintah. Pemerintahan dipimpin oleh Perdana Menteri dengan dibantu oleh para menteri yang tergabung dalam Dewan Menteri ( Council of Minister ).

Kamboja merupakan parlemen bikameral, Dewan Nasional Kamboja (123 kursi yang dipilih langsung untuk jangka waktu 5 tahun) dan Senat (61 kursi; 2 dipilih oleh monarki, 2 dipilih dewan nasional, 57 dipilih oleh parlemen dan perwakilan masyarakat untuk jangka waktu 5 tahun)

• Bentuk Pemerintahan & Sistem Pemerintahaan Myanmar

Myanmar merupakan salah satu Negara yang terletak di Asia Tenggara, dan merupakan salah satu anggota dari ASEAN yang berbentuk negara kesatuan. Bentuk pemerintahan Myanmar adalah Juntai Militer yang di kenal dengan nama The State Peace and Development Council (SPDC). Kepala Negara Myanmar di pegang oleh Juntai (Jendral), sedangkan kepala pemerintahan dikepalai oleh perdana menteri. Sejak Juntai Militer menguasai Myanmar, banyak terjadi demonstrasi yang di lakukan oleh rakyat Myanmar. Para pendemonstrasi ini terdiri dari rakyat Myanmar yaitu para aktivis mahasiswa dan para tokoh agama yaitu para biksu.

Myanmar pemerintahannya berbentuk Oligarki Militer. Oligarki adalah negara yang kekuasaan politiknya dipegang oleh kelompok elit kecil dari masyarakat, baik dibedakan menurut kekayaan, keluarga atau militer. Parlemen: Menurut konstitusi seharusnya Bikameral (Pyithu Hluttaw/setara House of Representatives + Amyotha Hluttaw/setara Senate). Saat ini dijalankan oligarki militer.

POLITIK dan MORALITAS seperti SAUDARA KEMBAR

Terlepas dari sisi mana ideologi sebuah partai tersebut, apakah dari segi nasionalis seperti (PDIP,HANURA, GERINDRA, DEMOKRAT, NASDEM, GOLKAR) atau dari segi islamisnya seperti (PPP, PAN, PKB, PKS) yg jelas semua itu adalah partai politik yang akan menghadapai pertarungan di 2014 mendatang,

Sekarang yg perlu kita pahami bersama adalah, politik dan moral, bagi kebanyakan orang, mungkin dua kata itu sngat terkesan kontradiktif, saling bertentangan. Politik, pada satu sisi merupakan suatu yang rendah, kotor, penuh intrik, dan mampu menghasilkan segala cara. Sedangkan moral itu sendiri, disisi lain, merupakan sesuatu yg agung dan luhur.

Namun jika melihat pada sejarah pemerintahan imam ali bin abi thalib, politik dan moral itu seperti saudara kembar, yang takterpisahkan antara satu dengan yg lain'a.

Bagi beliau kepemimpinan'a adalah politik, sedangkan dirinya adalah moral, dan politiknya adalah produk dari moralnya.

Yg menjadi pertanyaan'a saat ini ialah: apakah dari semua partai diindonesia termasuk partai2 islam dan nasionalis sendiri sudah melakukan hal yg semacam itu.?

Jika memang sudah, kenapa hal yg semacam ini masih saja terjadi,?

Dimana letak moral yang ada ditubuh partai tersebut.?

Atau moral yg seperti apakah yg harus dimiliki oleh seorang pemimpin saat ini.?

BUBUR TOGE ALA RELAWAN GARUDA 2

PIKET HARIAN,.  yaa….!!

Itulah salah satu aktifitas yang saya lakukan selama beberapa hari berada di Kec Banda Alam, tepatnya di Kab Aceh Timur. Disini kami dibagi dalam 7 kelompok, dalam setiap kelompok piket masing-masing perindividu mengerjakan apa yang semampunya ia kerjakan, saya tidak terlalu memfokuskan pekerjaan apa yang seharusnya teman-teman lakukan dalam melaksanakan PIKET harian tersebut. Tapi pada dasarnya suatu pekerjaan itu apabila dilakuakan dengan sungguh-sungguh dan dengan ketulusan hati, maka hasil tersebut akan menjadikan sebuah prestasi yang berharga bagi saya dalam melakukan sebuah pekerjaan, karena bagi saya hidup dalam suatu kelompok sama halnya hidup dalam suatu keluarga yang sering kami sebut sebagai Keluarga GARUDA 2. Sempat teringat dengan apa yang pernah diucapkan oleh Koordinator titik 2 (Sony Prayogi), beliau sempat mengatakan bahwa “Hari ini kalian melayani mereka dan suatu saat kalian akan dilayani oleh mereka” kata-kata itu selalu terbayang di benak saya.

Namun pada hari itu (2/7) tepatnya sehari sebelum kepulangan kami ke Banda Aceh, saya mendapatkan giliran piket untuk hari terakhir selama kami berada didaerah tersebut, awalnya saya merasa inilah salah satu bentuk tanggung jawab saya untuk membalas kebaikan para relawan-relawan garuda 2 yang sebelumnya telah lebih dahulu melakukan pekerjaan itu.

Tidak terasa haripun mulai berganti dengan malam, disaat itu saya dan teman-teman relawan garuda 2 bergegas untuk kembali ketempat penginapan yang tidak terlalu jauh dari tempat kami melakukan kegiatan bakti sosial, ketika sesampainya kami di tempat penginapan, saya langsung dihampiri oleh rekan saya yang kebetulan beliau satu kelompok piket dengan saya namanya abdul, dan dia langsung menghapiri saya sembari berkata:

“bg, ada telpon ni dari ibu-ibu (relawan wanita), mereka mengatakan kalau nasi untuk makam malam belum juga masak demikian juga dengan lauk-pauknya, hampir satu jam mereka menunggu tetapi nasinya belum juga matang-matang. Jadi gimana ni bg..?

lalu saya menjawab dengan hati yang sedikit kecewa, “loh, kok bisa sedemikian.? bukannya ibu-ibu relawan itu pintar masak.? J lalu teman saya mengatakan, “itulah bg, sayapun kurang tau juga.!! coba abang yang langsung ngomong aja sama mereka,” dan kemudian sayapun langsung menghubungi ibu-ibunya dengan menggunakan alat komunikasi (HP).

“halo.. ini saya naldy (nama disamarkan), tadi kata teman saya nasinya belum juga masak ya..?

dijawab oleh ibu-ibunya
“ia pak, udah lama sekali ni kami nungguin tapi belum juga matang, jadi gimana ni pak.? dengan suara yang sedikit kurang PD (pura-pura demam),

“ya, sayapun kurang tau juga, emang cara masaknya gimana sih..?

“dimasak diatas kompor, paaak..!!”

kemudian ibu-ibunya menyuruh saya untuk mengambil baskom dan kompor ketempat mereka..

Setelah peristiwa tersebut, menjelang beberapa menit kemudian kembali lagi peristiwa yang satu ini tidak akan pernah sakalipun saya lupakan.

Mau tau apa ceritanya..??

Jadi seperti ini..

Kembali lagi keteman saya yang tadi, dengan semangat yang mengandalkan perut kosong dan wajah yang sedikit
kusam, dia langsung menghampiri saya, ketika itu saya baru saja siap melaksanakan sebuah kewajiban saya sebagai seorang muslim sejati (tidak perlu disebutkan).

“bang, kata ibu-ibunya kita disuruh kesana dengan mengambil beberapa baskom yang ada disini” kemudian saya menjawab “untuk apa..? kan nasinya belum juga masak.,”

“saya gak tau bang, katanya disuruh aja kesana.” lalu kamipun bergegas ketempat mereka.

sesampainya disana kami berdua langsung menjumpai ibu-ibunya yang saat itu kami melihat mereka sedang melakukan kegiatan-kegiatan yang sedikit kekanak-kanakan, maklum saja mereka diinapkan dikomplek persekolahan PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini).

sayapun mulai membuka pertanyaan..

“emm, bu’ ini baskomnya”
lalu kemudian salah satu dari mereka menghapiri kami dengan inisial namanya saya singkat (IK) yang jelas dia dari divisi PEMAS,

“oh iya, mau ambil apa..? lalu saya pun mulai berfikir “tadi mereka menyuruh kami kesini, tapi kok nanyak lagi ya,!! (bingung).”

saya menjawab “katanya ada yang mau di kasih.”

lalu diapun teringat dengan sesuatu, “tunggu sebentar saya mau ambil kedalam rumah,”

tidak lama kemudian terlihat si inisial IK tersebut membawa baskom keluar halaman rumah yang berisikan sesuatu, lalu dia memberikan kepada saya. dengan seketika saya sempat terkejut dan mulai bertanya-tanya dengan apa yang ada didalam basakom hitam itu.

dalam hati saya berbicara, “ini BUBUR atau TOGE..? kok kelihatannya aneh seperti ini,.”

yang saya maksud adalah isi dari baskom tersebut. ternyata kacang hijau yang dijadikan toge lalu kemudian di bubur oleh ibu-ibunya. Dengan demikian saya berinama “BURTOG” alias “BUBUR TOGE”

kemudian saya bertanya kepada si IK tersebut, “bu, buburnya kok berkecamba..? (dengan sedikit melakukan atraksi senyum kira-kira ½ cm)J

lalu dijawab dengan nada yang sedikit agak tinggi

“jangan lihat dari fisiknya, lihat dari rasanya, karna lidah tak pernah bohong” (sembari berjalan dengan wajah yang agak sedikit cemberut)L

lalu saya mengatakan kepada teman saya, “ini bubur aneh ya, kok bisa berekor..? ekornya imut-imut lagi,” dan teman sayapun mulai menampakkan senyuman laparnya yang dari tadi sama-sama kami tidak merasakannya lagi. setelah itu dengan wajah yang sedikit agak kecewa kami mulai melangkahkan kaki untuk menuju ke tempat penginapan tadi.

Dan mulai saat itu dengan resmi saya mengatakan bahwa sebuah kreatifitas yang pernah saya temukan selama saya berada di dunia, yang pelopor utamanya siapa lagi kalau bukan ibu-ibu Relawan Garuda 2 khususnya di Titik 2. : JJ :

...sekian...

Cerita ini merupakan bentuk dari sebuah kenangan hidup yang indah ketika nantinya saya menjadi orang yang sukses, Amien...


Banda Alam, 2 Juli 2012
Relawan/Panitia Garuda 2
Titik II

Rinaldy Amonanda Saputra
Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Kementerian Sosmas Unsyiah

AKU dan CITA-CITA

rinaldy amonanda saputra

Apa yang kita baca saat ini

bukanlah sesuatu yang membuat kita tertawa dan berhura-hura.

Ini adalah

sebuah renungan

tentang apa yang telah kita lakukan.!!

Tanyakanlah pada diri kita..

Kita mengatakan

mempunyai impian-impian,

namun

sering kali yang terjadi adalah

KITA TIDAK SERIUS dengan

Impian-impian kita!

KITA PEMBOHONG..!!

Kita mengatakan akan melakukan yang terbaik

untuk orang-orang yang kita kasihi…

tapi..

Kita selalu melewati hari-hari ini tanpa melakukan

perubahan yang berarti.!

KITA PEMBOHONG..!!

Benarkah kita mengasihi mereka..?

Ataukah kita hanya berpura-pura..?

Ya..

Saat ini kita pasti mengatakan dalam hati.

“Aku sayang orang tua Ku

Aku sayang keluarga Ku

Aku sayang sahabat-sahabat Ku.”

tapi..

MENGAPA KITA TIDAK SUNGGUH-SUNGGUH

BERJUANG UNTUK MEREKA.?

MENGAPA KITA SELALU BERALASAN.?

Dan menciptakan dalih-dalih yang sebenarnya tidak perlu.?

Lihatlah apa yang kita tulis tentang impian-impian kita.?

IMPIAN atau HANYA MIMPI-MIMPI.?

Kita mengatakan ingin memberi yang terbaik

untuk orang-orang yang kita cintai,

tapi...

Lagi-lagi KITA BERALASAN.!!!

Renungkan alasan-alasan kesalahan yang kita

ciptakan ini..

# Tidak Punya Waktu #

Oh ya..

Kita tidak punya waktu.?

Lalu mengapa pada saat kita ngobrol dengan teman-teman,

kita terkadang bisa lebih dari 1 jam.?

nonton TV berjam-jam.?

Tidak ada orang yang tidak punya waktu.!

yang terjadi adalah

KITA tidak bisa mengatur WAKTU dengan BIJAKSANA.!

Berjuang melakukan apa yang dapat

mengubah hidup kita menjadi lebih baik,

kita katakan tidak punya waktu..

tapi..

Diajak oleh teman makan, shopping, main, berlibur.

kita punya waktu.

Mengapa kita bisa mengorbankan waktu kita untuk

sesuatu yang tidak penting.?

Apa yang kita peroleh dari itu semua.?

Hasilnya apa.?

Untuk perjuangan yang membuat masa depan kita lebih baik,

kita katakana tidak punya waktu.?

IRONIS bukan.?

Kita tidak bisa membagi waktu dengan baik.!!

Bila kita masukkan impian-impian kita menjadi prioritas dalam hidup kita

Maka, kita dapat memberikan waktu untuk apa yang

harus kita perjuangkan.!

# Kita Selalu Menunda.! #

Kita selalu berfikir

“ MASIH ADA HARI ESOK “

Kita selalu takut

untuk memulai perjuangan kita, dikarenakan…

KITA MALAS.!!

Kita selalu menghindari dari yang seharusnya kita lakukan

dengan alasan-alasan yang masuk akal

untuk mendukung

ke malasan kita tersebut.!

Pikirkanlah, apakah kita tahu berapa

usia hidup ini.?

Kita tidak tahu bukan.?

Lalu mengapa kita terus-menerus MENUNDA-NUNDA.?

Bayangkan bila orang-orang yang kita cintai

telah tiada dan kita belum melakukan yang terbaik

untuk mereka.

Bagaimana perasaan kita.?

Itukah yang kita kehendaki.?

Pikirkanlah orang tua kita,

keluarga kita,

sahabat-sahabat kita.

Mereka percaya pada kita.!!

Jangan sia-siakan kepercayaan mereka pada kita.!!

# Kita Malas #

Jika kita seorang yang malas, ingatlah kata-kata ini

“ KEMALASAN BERJALAN BEGITU LAMBAT,

SEHINGGA KEMISKINAN SEGERA MENYUSULNYA “

harapan seperti apakah yang kita berikan

bila kita MALAS.??

Kita hanya membawa kemiskinan

Kepada orang-orang yang kita cintai.!

# Kita Tidak Memiliki Kepercayaan #

Kita selalu menciptakan alasan.

TIDAK BISA.!

SESUNGGUHNYA YANG BENAR ADALAH

KITA TIDAK MAU MENCOBA..!

KITA PECUNDANG.!

kita terlalu manja..!!

kita terlalu lemah.!!

“ Inikah citra diri kita.?

citra diri seorang PECUNDANG.?

Ya..

Kita mungkin berteriak dan berkata,

“ Aku bukan PECUNDANG.!

tapi..

“ Lihatlah yang kita lakukan,

pantaskah kita disebut PEMENANG.?

Bila kita ingin menjadi seorang PEMENANG,

JANGAN MENGELUH.!!

TERUS BERJUANG.!!

BELAJAR DARI KEGAGALAN.!!

BERANI MENGHADAPI RESIKO.!!

Itulah PEMENANG.!

Sekarang

ambil waktu sejenak dan

renungkanlah…

Apa yang ingin kita berikan kepada

orang-orang yang kita cintai.?

Seberapa seriuskah kita ingin mewujudkannya.?

renungkanlah…

Kita masih diberi kesempatan,

Kita masih punya waktu untuk mewujudkannya.!

bersyukurlah dan manfaatkan waktu

yang masih ada.

BERJUANGLAH.!

Waktu adalah NYAWA KITA

Maka, hargailah WAKTU...

“ Bila kita mau berubah “

“ Bila kita mau lebih serius “

“ Bila kita mau berjuang “

SEKARANGLAH WAKTUNYA.!!!

Ambil KEPUTUSAN

sekarang juga

dan BERTINDAKLAH..!

Buktikan keseriusan kita..!!!

"Rinaldy Amonanda Saputra"
Mahasiswa FISIP UNSYIAH
Ilmu Politik 

JATI DIRI SEORANG RINALDy

Aku bukanlah orang yang hebat, tpi aku mau belajar dari orang-orang yang hebat..
Aku adalah orang biasa, tapi aku ingin menjadi orang yang luar bias..
Dan, Aku bukanlah orang yang istimewah, tapi aku ingin membuat seseorang menjadi istimewah..

TIPS : CARA BERBAKTI KEPADA ORANG TUA

Pertama.

Bergaul dengan keduanya dengan cara yang baik. Di dalam hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam disebutkan bahwa memberikan kegembiraan kepada seorang mu’min termasuk shadaqah, lebih utama lagi kalau memberikan kegembiraan kepada kedua orang tua kita. Dalam nasihat perkawinan dikatakan agar suami senantiasa berbuat baik kepada istri, maka kepada kedua orang tua harus lebih dari kepada istri. Karena dia yang melahirkan, mengasuh, mendidik dan banyak jasa lainnya kepada kita. Dalam suatu riwayat dikatakan bahwa ketika seseorang meminta izin untuk berjihad (dalam hal ini fardhu kifayah kecuali waktu diserang musuh maka fardhu ‘ain) dengan meninggalkan orang tuanya dalam keadaan menangis, maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Kembali dan buatlah keduanya tertawa seperti engkau telah membuat keduanya menangis” [Hadits Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i] Dalam riwayat lain dikatakan : “Berbaktilah kepada kedua orang tuamu” [Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim]

Kedua.

Yaitu berkata kepada keduanya dengan perkataan yang lemah lembut. Hendaknya dibedakan berbicara dengan kedua orang tua dan berbicara dengan anak, teman atau dengan yang lain. Berbicara dengan perkataan yang mulia kepada kedua orang tua, tidak boleh mengucapkan ‘ah’ apalagi mencemooh dan mencaci maki atau melaknat keduanya karena ini merupakan dosa besar dan bentuk kedurhakaan kepada orang tua. Jika hal ini sampai terjadi, wal iya ‘udzubillah.

Kita tidak boleh berkata kasar kepada orang tua kita, meskipun keduanya berbuat jahat kepada kita. Atau ada hak kita yang ditahan oleh orang tua atau orang tua memukul kita atau keduanya belum memenuhi apa yang kita minta (misalnya biaya sekolah) walaupun mereka memiliki, kita tetap tidak boleh durhaka kepada keduanya.

Ketiga.

Tawadlu (rendah diri). Tidak boleh kibir (sombong) apabila sudah meraih sukses atau mempunyai jabatan di dunia, karena sewaktu lahir kita berada dalam keadaan hina dan membutuhkan pertolongan. Kedua orang tualah yang menolong dengan memberi makan, minum, pakaian dan semuanya.

Seandainya kita diperintahkan untuk melakukan pekerjaan yang kita anggap ringan dan merendahkan kita yang mungkin tidak sesuai dengan kesuksesan atau jabatan kita dan bukan sesuatu yang haram, wajib bagi kita untuk tetap taat kepada keduanya. Lakukan dengan senang hati karena hal tersebut tidak akan menurunkan derajat kita, karena yang menyuruh adalah orang tua kita sendiri. Hal itu merupakan kesempatan bagi kita untuk berbuat baik selagi keduanya masih hidup.

Keempat.

Yaitu memberikan infak (shadaqah) kepada kedua orang tua. Semua harta kita adalah milik orang tua. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala surat Al-Baqarah ayat 215.

“Artinya : Mereka bertanya kepadamu tentang apa yang mereka infakkan. Jawablah, “Harta yang kamu nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu bapakmu, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan. Dan apa saja kebajikan yang kamu perbuat sesungguhnya Allah maha mengetahui”

Jika seseorang sudah berkecukupan dalam hal harta hendaklah ia menafkahkannya yang pertama adalah kepada kedua orang tuanya. Kedua orang tua memiliki hak tersebut sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam surat Al-Baqarah di atas. Kemudian kaum kerabat, anak yatim dan orang-orang yang dalam perjalanan. Berbuat baik yang pertama adalah kepada ibu kemudian bapak dan yang lain, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berikut. “Artinya : Hendaklah kamu berbuat baik kepada ibumu kemudian ibumu sekali lagi ibumu kemudian bapakmu kemudian orang yang terdekat dan yang terdekat” [Hadits Riwayat Bukhari dalam Adabul Mufrad No. 3, Abu Dawud No. 5139 dan Tirmidzi 1897, Hakim 3/642 dan 4/150 dari Mu'awiyah bin Haidah, Ahmad 5/3,5 dan berkata Tirmidzi, "Hadits Hasan"]

Sebagian orang yang telah menikah tidak menafkahkan hartanya lagi kepada orang tuanya karena takut kepada istrinya, hal ini tidak dibenarkan. Yang mengatur harta adalah suami sebagaimana disebutkan bahwa laki-laki adalah pemimpin bagi kaum wanita. Harus dijelaskan kepada istri bahwa kewajiban yang utama bagi anak laki-laki adalah berbakti kepada ibunya (kedua orang tuanya) setelah Allah dan Rasul-Nya. Sedangkan kewajiban yang utama bagi wanita yang telah bersuami setelah kepada Allah dan Rasul-Nya adalah kepada suaminya. Ketaatan kepada suami akan membawanya ke surga. Namun demikian suami hendaknya tetap memberi kesempatan atau ijin agar istrinya dapat berinfaq dan berbuat baik lainnya kepada kedua orang tuanya.

Kelima.

Mendo’akan orang tua. Sebagaimana dalam ayat “Robbirhamhuma kamaa rabbayaani shagiiro” (Wahai Rabb-ku kasihanilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku diwaktu kecil). Seandainya orang tua belum mengikuti dakwah yang haq dan masih berbuat syirik serta bid’ah, kita harus tetap berlaku lemah lembut kepada keduanya. Dakwahkan kepada keduanya dengan perkataan yang lemah lembut sambil berdo’a di malam hari, ketika sedang shaum, di hari Jum’at dan di tempat-tempat dikabulkannya do’a agar ditunjuki dan dikembalikan ke jalan yang haq oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Apabila kedua orang tua telah meninggal maka :

Yang pertama : Kita lakukan adalah meminta ampun kepada Allah Ta’ala dengan taubat yang nasuh (benar) bila kita pernah berbuat durhaka kepada kedua orang tua sewaktu mereka masih hidup.

Yang kedua : Adalah mendo’akan kedua orang tua kita. Dalam sebuah hadits dla’if (lemah) yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Ibnu Hibban, seseorang pernah bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

“Apakah ada suatu kebaikan yang harus aku perbuat kepada kedua orang tuaku sesudah wafat keduanya ?” Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Ya, kamu shalat atas keduanya, kamu istighfar kepada keduanya, kamu memenuhi janji keduanya, kamu silaturahmi kepada orang yang pernah dia pernah silaturahmi kepadanya dan memuliakan teman-temannya” [Hadits ini dilemahkan oleh beberapa imam ahli hadits karena di dalam sanadnya ada seorang rawi yang lemah dan Syaikh Albani Rahimahullah melemahkan hadits ini dalam kitabnya Misykatul Mashabiih dan juga dalam Tahqiq Riyadush Shalihin (Bahajtun Nazhirin Syarah Riyadush Shalihin Juz I hal.413 hadits No. 343) Sedangkan menurut hadits-hadits yang shahih tentang amal-amal yang diperbuat untuk kedua orang tua yang sudah wafat, adalah :

[1] Mendo’akannya

[2] Menshalatkan ketika orang tua meninggal

[3] Selalu memintakan ampun untuk keduanya.

[4] Membayarkan hutang-hutangnya

[5] Melaksanakan wasiat yang sesuai dengan syari’at.

[6] Menyambung tali silaturrahmi kepada orang yang keduanya juga pernah menyambungnya

[Diringkas dari beberapa hadits yang shahih]

Sebagaimana hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dari sahabat Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘anhuma.

“Artinya : Aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya termasuk kebaikan seseorang adalah menyambung tali silaturrahmi kepada teman-teman bapaknya sesudah bapaknya meninggal” [Hadits Riwayat Muslim No. 12, 13, 2552]. Dalam riwayat yang lain, Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘anhuma menemui seorang badui di perjalanan menuju Mekah, mereka orang-orang yang sederhana. Kemudian Abdullah bin Umar mengucapkan salam kepada orang tersebut dan menaikkannya ke atas keledai, kemudian sorbannya diberikan kepada orang badui tersebut, kemudian Abdullah bin Umar berkata, “Semoga Allah membereskan urusanmu”. Kemudian Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘anhumua berkata, “Sesungguhnya bapaknya orang ini adalah sahabat karib dengan Umar sedangkan aku mendengar sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam :

“Artinya : Sesungguhnya termasuk kebaikan seseorang adalah menyambung tali silaturrahmi kepada teman-teman ayahnya” [Hadits Riwayat Muslim 2552 (13)]. Tidak dibenarkan mengqadha shalat atau puasa kecuali puasa nadzar [Tamamul Minnah Takhrij Fiqih Sunnah hal. 427-428, cet. III Darul Rayah 1409H, lihat Ahkamul Janaiz oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani hal 213-216, cet. Darul Ma'arif 1424H]

[Disalin dari Kitab Birrul Walidain, edisi Indonesia Berbakti Kepada Kedua Orang Tua oleh Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas, terbitan Darul Qolam - Jakarta]

Sumber: almanhaj.or.id

DEMOKRASI CINTA

Cinta seperti sebuah demokrasi

Pandangan bagi orang-orang yang suka berdemokrasi
Demokrasi yang adil dan penuh cinta
Seperti cerita para pejuang cinta
Yang rela berkorban untuk cinta sejati
 
Demokrasi cinta
Dua kata yang punya arti
Demokrasi adalah gagasan yang memberikan peran terhadap manusia
Cinta ialah rasa kasih sayang yang dimiliki seseorang
Bila dua kata itu digabungkan
Akan berarti
Gagasan cinta yang dimiliki oleh seseorang yang berperan di dalamnya

Tapi akankah demokrasi ini
Tumbuh dalam sukma pemimpin-pemimpin kita
Bukankah mereka berdemokrasi
Untuk dirinya sendiri
Sangat tidak mungkin mereka berdemokrasi dengan cinta
Cinta mereka hanya untuk politik
 
Demokrasi cinta
Sebuah demokrasi baru
Yang tak akan diperjuangkan
Oleh kaum elitis
 
Sungguh malang para pejuang cinta
Yang tak bisa berdemokrasi
Di dunianya sendiri
 
Demokrasi cinta
Akan berdiri dalam batin manusia
Yang rindu akan perhatian
Yang terabaikan oleh mereka-mereka
Yang cinta dengan demokrasi politik

Politik bisa saja bercerita
Tapi cinta bisa memberi bukti
Karena cinta adalah demokrasi
Yang diperjuangkan oleh pejuang cinta
Dan tak dipungkiri
Demokrasi itu ada
Namun belum saatnya
Akan ada waktu cinta berkuasa
Dan itulah demokrasi cinta yang sesungguhnya